و بس ، و امثال اين مسئله از مسائل ديگر . و هرگاه اين حال بر آن سيد مشتبه نشده باشد ، نظريه وى كه به مقتضاى قرائن ، آن را تأليف حضرت رضا عليه السّلام دانسته ، ثابت مىشود و نيز اختيار استاد استناد را ، تأييد مىكند « 1 » . يادآور مىشود كه قاضى امير حسين فعلى ، غير از امير حسين ميبدى شارح هدايه در حكمت است ، زيرا روزگار ميبدى ، به سال‌ها جلوتر از قاضى امير حسين بوده است « 2 » . ملا كمال الدّين شيخ حسين كمال الدّين ، فاضلى عالم و متكلمى جليل القدر بوده است . سيد نبيل امير جليل رضوى ، در حاشيه تصديقات شرح شمسيه نوشته و تصريح مىكند ، كه مراتب منطق را از كمال الدّين استفاده كرده است ، و در ضمن آن توجه به مذهب او قابل ملاحظه است . شيخ ثقه ابو عبد اللّه حسين وى از اجله علماى ماست ، و از آثار او كتاب الاعتبار فى ابطال الاختيار است كه راجع به امامت بوده است ، اين كتاب را شيخ حسن بن على كركى ،

--> ( 1 ) - راجع به فقه الرضا و درستى مطالب آن ، و صحت انتساب آن به حضرت رضا عليه السّلام ، و عدم صحت آن ، و ديگر از مطالب مربوط به آن ، مورد تحقيق اعلام قرار گرفته ، و بهترين تحقيقات منوط به اين رساله ، در خاتمه مستدرك الوسائل علامه نورى ، رحمة اللّه عليه آورده شده است ، و اين كتاب شريف در اين عصر ، به نوعى خوب به چاپ رسيده است - م . ( 2 ) - كمال الدّين حسين بن معين الدّين ميبدى از ادبا و حكماى اوايل قرن دهم هجرى بوده ، از آثار معروف او شرح ديوان حضرت امير عليه السّلام كه سال 890 هجرى قمرى شرح حال آن را تمام كرده است و هدايه اثيريه را نيز شرح كرده است ، و كتابى پارسى در حكمت به نام جام گيتىنما دارد كه در 897 هجرى قمرى به پايان رسيده است - م .